عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ » ( 1 ) . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ مَا كَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَهِيَ نَائِمَةٌ أَمَامَهُ 2342 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي ، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ ، وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ، قَالَتْ : وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ ( 2 ) . [ 4 : 1 ]

--> ( 1 ) حديث صحيح رجاله ثقات ، إلا أن عمر بن علي - وهو ابن عطاء بن مقدَّم - عيب عليه كثرة تدليسه ، وقد رواه بالعنعنة . وسيرد عند المصنف بإسناد أصح من هذا بعد حديثين . ( 2 ) إسناده صحيح على شرطهما . أبو النضر : هو سالم بن أبي أمية المدني . وهو في " الموطأ " 1 / 117 . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 6 / 148 و 225 و 255 ، والبخاري ( 382 ) في الصلاة : باب الصلاة على الفراش ، و ( 513 ) باب التطوع خلف المرأة ، و ( 1209 ) في العمل في الصلاة : باب ما يجوز من العمل في الصلاة ، ومسلم ( 512 ) و ( 272 ) في الصلاة : باب الاعتراض بين يدي المصلي ، والنسائي 1 / 102 في الطهارة : باب ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة ، والشافعي في " السنن المأثورة " ( 126 ) برواية الطحاوي ، وعبد الرزاق ( 2376 ) ، والبيهقي 2 / 264 ، والبغوي ( 545 ) . وأخرجه أبو داود ( 713 ) في الصلاة : باب من قال : المرأة لا تقطع الصلاة ، من طريق عُبيد الله بن عمر ، عن أبي النضر ، به نحوه .